Fidélité · Dignité · Incompréhension
Mikhal, fille du roi Chaoul et première épouse du roi David, est l’une des figures féminines les plus fascinantes et les plus tragiques du Tanakh. Princesse d’Israël, elle grandit dans un palais où règnent la grandeur et la peur.
Lorsque David apparaît à la cour après avoir vaincu Goliath, elle est séduite par son courage et sa noblesse de cœur. Le texte biblique souligne explicitement qu’elle aime David, fait rare et significatif dans le Tanakh, où les sentiments féminins sont rarement mentionnés.
Cet amour n’est pas seulement romantique, elle aime David pour ses bonnes Midoth (bons traits de caractère), ce qui la pousse à agir avec bravoure et intelligence. Shaoul acceptera ce mariage en échange d’exploits de David contre les philistins.
Quand son père veut tuer David, Mikhal prend des risques immenses pour le sauver. Elle le fait descendre par la fenêtre, place une sculpture dans son lit et prétend qu’il est malade. En un instant, elle choisit son mari contre son père, la fidélité du cœur contre la loyauté royale.
Mais la destinée de Mikhal prend un tournant douloureux. Après la fuite de David, Chaoul la donne à un autre homme, Paltiel ben Layich. Des années plus tard, lorsque David devient roi, il la réclame à nouveau. Arrachée à son second mari en larmes (qui, nous disent Hazal, ne l’avait jamais touchée) Mikhal retrouve David, mais leur relation est désormais froide et distante.
L’épisode où elle le voit danser avec ferveur devant le Aron Habrit (l’Arche de l’Alliance qui avait été volée par les philistins -tiens, déjà eux) marque la rupture définitive. Mikhal, fille du roi Shaoul, juge ce comportement indigne de la majesté royale. En effet, dans le palais de son père régnait une Tsniout extrême. (D’ailleurs, après avoir été oint roi par Chmouel HaNavi, Shaoul n’en a pas soufflé mot à sa famille par pudeur. )
David répond à Mikhal qu’il préférait s’humilier devant Hachem plutôt que de plaire aux hommes et que s’il l’avait pu , il se serait humilie mille fois plus devant Hachem!
Ce conflit révèle deux visions du monde : la sienne, empreinte de dignité et de retenue, et celle de David, centrée sur la foi et la joie spirituelle.
Il est écrit que Mikhal n’a pas eu d’enfant jusqu’au dernier jour de sa vie, or elle est morte en couche, sans avoir pu éduquer l’enfant qu’elle donna à David.
Nos Sages expliquent,
dans le traité Sanhédrin (21a) et dans plusieurs midrashim, que Mikhal fut punie pour avoir méprisé le roi David, le Tsadik.
Elle n’avait pas compris la profondeur de sa joie dans le service divin et avait perçu cette joie non comme un acte de Kedoucha, mais comme une forme de légèreté.
L’histoire de Mikhal nous montre l’importance que l’on doit accorder à son couple quitte à désobéir à son propre père. Par ailleurs, elle nous met en garde et nous fait réfléchir sur l’importance d’éduquer nos enfants dans la Avodat Hachem.
Nos Sages enseignent : « Quelle est la femme « cachère »? Dans le sens de vertueuse » — c’est Mikhal, modèle de pudeur, de dignité et de fidélité.
איזוהי אישה כשרה שעושה רצון בעלה? זוהי מיכל
Encore un petit mot sur Mikhal…
Mikhal a pour valeur numérique 100 =40+10+20+30
le Tehilim 100 c’est
Mizmor LeToda!
🎨 Une illustration sublime signée YAËL Sportouch
➡️ dédiée à la Refoua Chelema de son mari Pinhas ben Solange
📝 Un texte ROYAL 👑, écrit par MIHAL ABENSOUR, à quelques jours des danses de SIMHAT THORAH!
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Moadim LeSimha!🎉
TEHILIM 100 :
Guématria de מיכל !
(100)
Tellement d’actualité en ce jour où la promesse de la libération des otages est annoncée bzh!!!
