Fidélité – Audace – Sagesse
NITSEVETH bat Adaël, héroïne juive peu connue, est selon le Midrash la mère valeureuse du Roi David.
J’ai à coeur de la sortir de l’ombre…
Elle endura en silence de grandes souffrances…
Elle fut, en effet, soupçonnée d’adultère jusqu’à ce que son fils David fut oint…
En effet, son mari Yichay s’était, séparé d’elle, cédant à une pression ambiante…
Yichay descendait de l’union de Ruth amoabite et de Boaz…
Et la légitimité de Yichay a être marié à une femme juive était controversée…
D’autant plus que Boaz était mort le lendemain de son union avec Routh, leur laissant tout juste le temps de concevoir Oved, père de Yichay…
Pour beaucoup, cette mort subite, fût un signe que cette union n’avait pas été agréé par D-ieu…
Le Talmud relate que longtemps après sa séparation avec Nitzeveth, Yichay voulut un dernier fils, qui aurait été, lui, en accord avec son ascendance moabite…
Il désira ainsi s’unir à sa servante cananéenne…
C’était sans compter, ni sur la sagesse de Nitzeveth (qui croyait au bon droit de son mari), ni sur la solidarité qui existait entre les deux femmes…
Nitzeveth prit, en pleine nuit, la place de la servante et conçut un fils…
Elle avoua le subterfuge à Yichay seul, lorsque la grossesse devint visible…
Quelques mois plus tard, David naquit…
Cependant, durant toute son enfance, il fut humilié…
Nitzeveth encaissait, elle aussi, les railleries, les regards moqueurs, en silence…
Elle avait écouté sa voix intérieure qui la menait vers une voie juste…
Le reste ne lui appartenait pas…
Elle était solidaire de son fils David, le soutenant autant qu’elle le pouvait dans cette voie difficile…
Le jour où David fut oint par Samuel, c’est Routh, Yichay, Nitzeveth et David, qui furent réhabilités, en même temps!
Ce jour-là, Nitzevet poussa des cris de délivrance!
Nitzeveth (comme Routh) sont deux figures féminines, ascendantes de David aMélekh, qui se dépassent, se dévouent, forgent courageusement leur réalité, qui tracent leur chemin, juste, au milieu des ronces et qui y avancent, déterminées…
Et n’est-ce donc pas à ces dimensions libératrices et inspirantes – illustrées par ces deux femmes auxquelles David se rattache – qu’il met en avant, lorsqu’il implore Hashem d’ouvrir ses liens dans le livre de Tehilim (Perek 116, psaume 16) ?
Ces dimensions ne constituent-elles pas le trousseau de clefs de la délivrance ? Si nécessaire pour ouvrir les liens dont parle David, ceux qui limitent le déploiement de sa lignée, ceux qui brident l’évolution de la Gueoula et qui retiennent le dévoilement du Machiah?
🎨 Une sublime illustration signée Yael Sportouch!
📝 Un texte de votre dévouée Hadassa Malka TEBOL, au lendemain de la Fête de SHAVOUOTH, jour du Yartseit du Roi David!
À lire, à méditer, à transmettre.
